Si miro dentro de mi,hallo esa Fuerza y esa Luz que me permite tomar forma cada mañana,apuntalar mi disfraz humano con la invisible Poesia y espolear la vida indomable
a travéz de una senda zigzagueante entre abismos y arboledas..
Por la Belleza que me conduce y me eleva,
alzo mi corazón,mi copa..
Por los ojos que me la regalan hecha milagro cotidiano:
"LOS HOMBRES CONTINUAN PERSIGUIENDOSE LOS UNOS A LOS OTROS,COMO LO HAN HECHO DESDE QUE APARECIERON EN LA TIERRA..
DESDE SU PRIMER ALIENTO NO HAN HECHO OTRA COSA QUE ACORRALAR A OTROS,SUBYUGAR A LOS DEBILES Y APLASTAR A LOS POCOS BONDADOSOS QUE NACEN ENTRE ELLOS..
NO SE HAN CONCEDIDO UN RESPIRO,NO SE HAN PERMITIDO LA PAZ,EN UN DESAFORADO INTENTO DE POSEERSE UNOS A OTROS,DE POSEER A SU PROPIA MADRE:LA TIERRA..
CUANDO ES ELLA LA QUE AL FIN HA DE POSEERLOS A TODOS,INCLUSO A MI MISMA,QUE SOY LO IMPOSEIBLE ,Y ESTOY AQUI DESDE EL PRINCIPIO DE LOS TIEMPOS,OBSERVANDO..
PORQUE YO SOLO SOY EL REFUGIO DE LOS QUE NO TIENEN YA OTRO HORIZONTE EN SUS OJOS QUE LA HUIDA ,Y SOLO LES QUEDA LA ESPERANZA DEL DEFINITIVO SILENCIO EN SUS CORAZONES.."
De raza divina eran los dioses de la luz y la vida.
Eran la "gente de los dioses, hijos de la diosa Dana".
Cuando llegaron a Irlanda venían provistos de sus mágicas armas: La espada de Nudd, la lanza de Lug, el caldero mágico de Dagdé y la piedra del destino, piedra que gritaba cuando en ella se sentaba el soberano legitimo de Irlanda.
Cuando los Tuatha de Danan eran los amos de la tierra poseían un cuerpo visible. Cuando fueron vencidos por los hijos de Milé, adoptaron un cuerpo invisible, y fueron a vivir en palacios maravillosos debajo de la tierra.
Compartían con los hombres el destino del mundo, ayudándoles a veces y otras disputándoles placeres y alegrías.
Amaban las Artes,la Belleza,la Sabiduria.
Dana Lucifera Bona Dea
Reina de los Campos
Madre Luminosa
De la Vida que se Renueva
Dana , Brigit
En la mitología celta, Danu o Dana, también llamada Anu o Ana es el nombre irlandés (Dôn en galés) de la madre de Dagda (el Buen Dios), por lo que por nacimiento pertenecía a los dioses de la vida, la luz y el día. Era compañera del Bile irlandés, que parece corresponderse con el Dis Pater latino, dios del que creían descender los galos. Sus seguidores eran conocidos como Tuatha de Danan.
Se la consideraba diosa de la literatura y también recibía el nombre de Brigit. Más adelante ya en época cristiana, para acabar con la tradición celta, los cristianos la convirtieron en Santa Brígida. Madre de: Govannon, Llud, Amaethon, Gwydion y la diosa Arianrod Igualmente es relacionada con Santa Ana la madre de María
La xana es uno de los personajes más conocidos de la mitología leonesa y asturiana. Es una pequeña diosa de gran belleza que habita en zonas de aguas puras y cristalinas (agua viva).
Es un mito arraigado en León y Asturias, como prueba el gran número de topónimos que llevan por nombre Les Xanes (plural de xana en leonés, asturiano o astur-leonés).
Según se dice, son mujeres de extraordinaria belleza, con una larga cabellera rubia que se entretienen en peinar junto al agua, que muchas veces usan como espejo.
Otra tarea en las que es habitual encontrarlas es en la colada. Mientras esperan a que la ropa lavada se seque, se dedican a cantar y bailar. También pueden estar hilando (filando), y todos sus instrumentos, desde las tijeras (les tixeres) hasta el huso (fusu) o la rueca son de oro, así como los ovillos con los que trabajan. Tienden los cadexos a la luz de la luna para que el primer rayo de sol los convierta en oro.
En ocasiones las xanas cambian los bebés de alguna madre por uno de sus xaninos, para que éste reciba el bautismo y sea amamantado por su madre adoptiva.
Bajo el nombre generico de la "xana" se agrupan varios tipos de hadas muy difundidos en los diversos folklores europeos. Además del hada secuestradora está el hada encantada, que se muestra junto a una fuente o en algún otro lugar especial, el primer día del verano, esperando que un valiente la desencante mediante alguna prueba o ritual de iniciación. Este mito, muy corriente por toda Europa Occidental, tiene en Asturias dos variantes principales: "El Bollo de Cuatro Picos" y "La Mujer Serpiente". Ambos transcurren en la madrugada de San Juan, cuando la xana (a veces bajo otro nombre como "encantada", "mora" o simplemente "moza", "señora") se aparece junto a la fuente.